| 课程类别： 国学智慧 |
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【讲师介绍】
谢老师:
一、个人简介
谢老师作为资深的国学导师与实战经验丰富的管理顾问，在实用国学与实战管理两大领域深耕多年。其凭借深厚的国学素养，创新性地将国学智慧巧妙融入企业发展的各个环节，为众多企业提供了全新的发展思路与解决方案，在业内赢得了极高的声誉与广泛认可，成为推动国学在企业管理领域应用的领军人物。
二、教育背景
毕业于湖南大学（岳麓书院），这座承载千年文化底蕴的学府赋予了谢伦波得天独厚的学术滋养。在校期间，他沉浸于传统国学经典的研究，不仅系统学习了儒家、道家、佛家等核心思想体系，还深入钻研古代哲学、历史、文学等多领域知识。通过参与各类学术研讨、课题研究以及跟随知名学者深入学习，谢伦波对传统国学文化形成了深刻且独到的理解与感悟，为其后续在国学研究与教学领域的卓越成就奠定了极为坚实的基础。
三、职业背景
拥有长达十五年的世界 500 强 IT 外企工作履历，在业务拓展与管理岗位上不断历练与成长。在业务拓展方面，他凭借敏锐的市场洞察力与出色的沟通谈判技巧，成功开拓多个重要市场，带领团队实现业绩的持续高速增长，为企业在激烈的市场竞争中赢得了优势地位。在管理实战中，他主导并参与了多个关键管理项目，从团队组建与管理、流程优化到战略规划与执行，积累了全方位且丰富的企业管理实践经验。这些宝贵经验使他能够精准把握企业实际运营中的痛点与需求，将先进的管理理论与企业实际情况紧密结合，为企业量身定制切实可行、行之有效的解决方案，助力企业突破发展瓶颈，实现高效稳定发展。
四、核心优势
1.丰富的授课经历：作为清华、北大、人大、上海交大、浙大、曲阜孔子书院等多所国内顶尖高校及知名文化机构的特聘讲师，谢伦波在多年的教学生涯中，面向不同层次、不同专业背景的学员开展了大量的国学与管理相关课程。他独特的教学风格生动有趣又不失深度，善于运用案例分析、互动讨论、情景模拟等多样化教学方法，将晦涩难懂的知识深入浅出地传授给学员，深受学员喜爱与好评。其教学成果斐然，众多学员在学习后不仅在知识层面收获颇丰，更在实际工作与生活中能够灵活运用所学，实现个人能力与素养的显著提升。
2.原创课程多样：凭借深厚的专业知识与丰富的实践经验，谢伦波精心开发了多个系列具有高度创新性与实用性的原创课程。《潜心听孔子家语》系列课程，通过对《孔子家语》的深度解读，挖掘其中蕴含的为人处世、修身齐家、治国理政等智慧，引导学员汲取古人智慧，提升个人品德修养与文化内涵；《中庸之道之庸中》课程深入剖析中庸思想的精髓，帮助学员理解在现代社会中如何把握平衡、适度原则，实现和谐发展；《儒释道智慧人生》课程则融合儒释道三家思想精华，从人生哲学的角度为学员答疑解惑，助力学员探寻人生真谛，实现心灵的成长与升华。此外，其课程还涵盖企业管理等多个方面，如《国学智慧与企业管理》等课程，为企业管理者提供全新的管理视角与方法，满足不同受众在知识提升、职业发展等多方面的需求。
广泛的合作资源：长期与清华大学、北京大学、上海交大等众多高校保持紧密合作，积极参与高校组织的学术交流活动、科研项目合作等，与高校的专家学者、研究团队建立了深厚的联系，能够及时掌握行业前沿动态与最新研究成果，并将其融入到自己的教学与实践中。同时，与孔子学府、上海文庙讲堂等文化机构的长期合作，使其拥有广阔的文化传播与交流平台。通过在这些机构开展讲座、培训等活动，谢伦波将国学智慧传播给更广泛的社会群体，促进了国学文化的传承与发展，也为自身的学术研究与教学实践积累了丰富的素材与经验。
儒释道智慧人生
【课程收益】
1.确立人生方向与目标：助力学员依据自身特质，明确适合自己的人生发展方向与目标。
2.改善生活态度与行为习惯：引导学员转变生活态度，优化日常行为习惯模式。
3.提升生活幸福感：帮助学员营造和谐的人际氛围，进而提升生活中的幸福感。
【课程大纲】
（一）国学知识之预热
1.我们都是老子孔子的学生：阐述老子、孔子思想对后世深远影响，强调其文化根源地位。
2.“国学” 的定义：明确国学概念，梳理其涵盖范畴与核心内涵。
3.什么是 “文化”：剖析文化本质，解读文化在社会生活中的体现与作用。
4.生活中的国学与文化
o案例 1：餐桌上的文化 “接地气”：以餐桌礼仪、饮食习俗等为例，展现国学在日常生活中的呈现。
o案例 2：生活中可随时随地习文：分享生活场景中学习文化知识、传承国学的方式。
o案例 3：有效 “家训” 的共同点：分析优秀家训特点，揭示其对个人成长与家庭文化传承的意义。
（二）儒释道智慧人生
1.《金刚经》第一品 生活就是修行
o六祖慧能：佛法在世间、不离世间觉：讲解慧能大师这一观点，强调修行与日常生活融合。
o济公和尚：酒肉穿肠过、佛祖心中留：解读济公行为背后对佛法真谛的理解，不拘泥于形式。
o八仙得道：有如过海、各显神通：以八仙故事说明每个人修行方式独特，都能达成目标。
o《中庸》之道：道不远人、须臾不离：阐释中庸之道与生活紧密联系，道在日常点滴。
o禅宗公案 1：“佛” 即能屈能伸之 “弗” 常 “人”：通过公案解读，启发对佛性与人性关系思考。
o禅宗公案 2：棉线即是 “佛法”：借公案揭示佛法在平凡事物中的体现。
o《六祖坛经》：心平何劳持戒、行直何用修禅：讲解心平气和、行为正直在修行中的重要性。
2.《金刚经》第三品 勿执着于相
o六祖慧能：菩提本无树、明镜亦非台：阐述慧能对事物本质的理解，不执着于表象。
o青原惟信禅师：见山不是山、见水不是水：解读这一修行境界，说明对事物认知深化过程。
o苏东坡：不识庐山真面目、只缘生在此山中：以诗句辅助理解，避免局限于事物表象。
o禅宗公案 3：还有十七尊 “金罗汉” 在何处：通过公案引导思考事物本质与表象关系。
o不立文字、教外别传：介绍禅宗独特传承方式，强调内心领悟。
o禅宗公案 4：佛法妙谛在心中：借公案突出内心对佛法领悟的关键作用。
o禅宗公案 5：左右为难、体悟佛法：以公案启发从生活困境中体悟佛法。
o案例 4：孙悟空误解迦叶的真心实意：以《西游记》情节说明不执着于外在表现。
o《周易。系辞》：书不尽言、言不尽意：讲解文字语言局限性，强调超越文字理解内涵。
3.《金刚经》第四品 布施无住 福德无量
o布施为首：菩萨六度、佛教四摄之一：介绍布施在佛教修行体系中的重要地位。
o布施有三：财布施、法布施、无畏布施：阐释三种布施形式及其意义。
o布施无住：无住内容、无住形式、无住对象：讲解布施时不应执着于方式与对象。
o布施非专利、人皆是施主：强调每个人都有布施能力与机会。
o《周易。系辞》“天地之大德曰生”：放生护生：从周易角度阐述尊重生命、放生护生理念。
o布施无求、福德自来 -- 修三因者必得三果：说明无私布施与收获福德因果关系。
o案例 5：达摩祖师与梁武帝论功德：以故事讲解真正功德内涵，不局限于外在布施。
o案例 6：《老子》曰：上德不德、是以有德：结合老子观点，解读无私德行意义。
o案例 7：《列子》：不以美为美、不以丑为丑：借列子观点，说明看待事物不应片面。
4.《金刚经》第七品 無有定法 以无为法
o《老子》曰：道可道，非常道：讲解老子对道的理解，道具有超越语言描述性。
o道法自然：无为而無不为、无法而無不法：阐释道家顺应自然、无为而治思想。
o《论语》子曰：無可無不可：解读孔子处世态度，强调灵活性。
o案例 8：《孔子家语》：信敏勇庄、反诎怯同：以案例说明为人处世要灵活变通。
o案例 9：《孟子》：言不必信、行不必果，惟义所在：结合孟子观点，强调行事以义为准则。
o案例 10：苏东坡：背信守义、救民危难：以苏东坡事迹说明特殊情况下灵活抉择。
5.《金刚经》第八品 佛法者即非佛法
o月光者即非月光、日光者即非日光：讲解对事物本质与表象的辩证理解。
o《论语》：君子务本，本立而道生：强调君子应注重根本，从根本出发行事。
o《大学》：物有本末、事有终始：阐释事物发展规律，明确本末终始关系。
o《周易。系辞》：穷则变、变则通、通则久：讲解事物发展到困境需变革求通。
o不二法门：知根本之道、方向刻在石头上：介绍不二法门概念，强调把握根本方向。
o案例 11：《中庸》：诚之者，择善而固执之者也：以案例说明坚守根本原则重要性。
o案例 12：《老子》：根深固柢，长生久视之道：结合老子观点，说明打牢根基意义。
o八万四千法门：明权变之法、方法写在沙滩上：讲解方法多样性与灵活性。
o《老子》：反者道之动、弱者道之用：解读老子对事物发展规律与运用的观点。
o案例 13：世上绝无绝对之良药或毒药：以案例说明事物相对性。
o《庄子》：古之人，外化而内不化：讲解外在顺应变化，内心坚守原则。
o《论语》子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺：阐释孔子对个人修养与追求阐述。
6.《金刚经》第十品 应无所住而生其心
o《孔子家语》：君子以心导耳目、小人以耳目导心：对比说明君子与小人在行为主导上区别。
o《老子》曰：五色令人目盲、五音令人耳聋：讲解过度追求外在感官刺激危害。
o《中庸》：致中和，天地位焉，万物生焉：阐释中和思想对天地万物和谐作用。
o你我皆凡人：“六根” 锁心、“六尘” 封心：介绍佛教六根六尘概念，说明其对人心束缚。
7.《金刚经》第十二品 经典所在即有佛
o《论语》子曰：君子有三畏：讲解君子敬畏之心内涵。
o案例 14：畏圣人之言 -- 己所不欲、勿施于人：以案例说明敬畏之心在行为准则上体现。
o《孔子家语》大罪有五、而杀人为下：介绍孔子对罪行看法，强调道德底线。
o心怀敬畏：有所为有所不为：总结敬畏之心对行为规范的指导意义。
o金玉良言：书中自有黄金屋、书中自有颜如玉：强调经典阅读价值。
8.《金刚经》第十三品 名不符实 舍名逐实
o唯道独尊：《老子》与《道德经》：讲解老子道的思想核心地位。
o柳永：忍把浮名、换了浅斟低唱：以柳永事例说明看淡虚名。
o杜甫：细推物理须行乐，何用浮名绊此身：结合杜甫诗句，说明不为虚名所累。
o《庄子》：许由不受天下、鵷鶵不食腐鼠：以庄子故事强调不慕虚荣。
9.《金刚经》第十四品 出家人不打诳语
o《论语》：人而无信，不知其可也：强调诚信在为人处世中重要性。
o《中庸》：诚者，天之道也；诚之者，人之道也：讲解诚信是天地与人共通准则。
o子不语怪力乱神：介绍孔子对待未知事物态度，强调务实。
10.《金刚经》第十四品 像雾像雨又像风
o见影见色又见光：影非影、色非色、光非光：讲解对事物表象虚幻性理解。
o大音希声大象无形：音声可分、象形有别：阐释老子对声音、形象的独特理解。
o《中庸》：不睹不闻，君子慎其独也：强调独处时自我约束重要性。
o《墨子》：以见知隐、以往知来：介绍墨子推理认知方法。
o你不止是你：看不见我，看得见我的美丽：从哲学角度探讨自我与外在认知关系。
11.《金刚经》第十四品 空心清净即是佛
o《大学》新民：清除干净心中杂草：讲解《大学》中自我更新、净化心灵思想。
o空心萝卜若空心、空心萝卜即是佛：以形象比喻说明内心清净意义。
o案例 15：《西游记》主角姓名示佛法：通过分析《西游记》主角姓名，揭示佛法内涵。
o助人者人助、助天者天助：说明帮助他人与自身收获关系。
o案例 16：《金刚经》字数多少给暗示：以《金刚经》字数为例，说明其蕴含深意。
o案例 17：苏东坡与佛印禅师议观音：以故事说明对佛法理解与感悟。
o案例 18：《魔兽》谁是真的守护者：以游戏情节类比，探讨守护本质。
o相由心生、洗心革面：讲解内心状态对外在形象影响。
o案例 19：《周易》：圣人以此洗心，小人革面：结合周易观点，说明内心修养重要性。
o案例 20：《抱朴子》：洗心而革面者，必若清波之涤轻尘：以抱朴子观点，强调内心净化。
o案例 21：《论语》：志士仁人、杀身成仁：说明为理想信念牺牲精神。
12.《金刚经》第十八品 做人不能缺心眼
o佛教五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼：介绍佛教五眼概念及其内涵。
o外观观外物、内观观内心：讲解观察外在世界与自我内心方法。
o案例 22：观音：天籁之音、地籁之音、人籁之音：以观音为例，说明对声音不同层次感知。
o不能缺心眼：一体异相、一体同观：讲解看待事物全面性，避免片面。
o切勿堵心眼：《庄子》虚者心斋也：介绍庄子心斋概念，强调内心虚空。
13.《金刚经》第二十九品 来去坐卧皆如来
o心若安、行住坐卧皆自在：讲解内心安宁对生活状态影响。
o《老子》：常德不离，复归于婴儿：结合老子观点，说明回归纯真自然状态。
o《孔子家语》子曰：无体之礼，敬也：介绍孔子对礼本质理解，不局限于形式。
o《论语》：不学礼、无以立：强调礼在个人立身行事中重要性。
14.《金刚经》第三十二品 皆大欢喜 信受奉行
o《列子》：老成子学幻：以列子故事说明对事物虚幻本质理解。
o《老子》：有无相生：讲解老子关于有无辩证关系观点。
o莫执着于 “空”、“无为法”：强调对佛法概念正确理解，避免偏执。
o《中庸》：执其两端，用其中于民：阐释中庸之道在处理问题中运用。
o平常心是道、道是心常平：讲解平常心在修行与生活中意义。
o禅宗公案 6：神通即妙用，挑水与搬柴：通过公案说明日常生活中蕴含修行智慧。
o《老子》：吾言甚易知甚易行：强调老子思想贴近生活，易于实践。
o《孔子家语》：知而弗为，莫如勿知：说明知行合一重要性。
o《礼记。杂记》：既学之，患弗能行也：强调学习后实践重要性。
o《中庸》：博学、审问、慎思、明辨、笃行：介绍学习与实践完整过程。
o《荀子》：积土成山、积水成渊：以荀子观点说明积累重要性。
（三）人生的终极目标
1.人生就是找 “乐” 子：阐述人生追求快乐本质，说明快乐对人生意义。
2.醋说儒释道之異同
o儒家：君子之道、快乐之道
案例 23：《论语》乐多無苦：以论语语句说明儒家对快乐的理解。
案例 24：《孔子家语》君子修行、终身之乐：结合孔子家语说明君子通过修行获得快乐。
案例 25：《孟子》君子有三乐：介绍孟子提出的君子三种快乐。
o佛家：普度众生、离苦得乐：讲解佛家通过帮助众生脱离苦难获得快乐理念。
o道家：道德之乐乐其俗：说明道家顺应自然、遵循道德获得快乐方式。
o三位超级甜点大师：众乐乐、与民同乐：总结三家在追求快乐上共通点，强调分享快乐。
3.做个快乐有趣的人
o案例 26：苏东坡：凡物皆有可观，皆有可乐：以苏东坡观点说明发现生活乐趣。
o案例 27：金圣叹：死了都要幽默：以金圣叹事例说明乐观幽默态度。
4.一乐：知足常乐有四 “乐”
o案例 28：柳宗元《蝜蝂传》：以故事说明过度贪婪危害，强调知足。
o案例 29：人心不足蛇吞相：以俗语故事说明不知足后果。
o案例 30：《孔子家语。六本》处常得终当何忧：结合孔子家语说明知足常乐道理。
o案例 31：白居易 “如我知足心，人中百无一”：以白居易诗句说明知足难得。
5.二乐：为善最乐：讲解通过做善事获得快乐，说明其对人生积极影响。
6.人生就是一场自 “我” 寻 “找”：阐述人生是自我探索、发现过程，强调自我认知。
7.回来做自己最重要
o案例 32：《孔子家语。困誓》曲终人散，解甲而罢：以案例说明回归本真自我。
o案例 33：茶道高手不战而胜无敌剑客：以故事说明坚守自我力量。
8.三乐：乐是回来做自己
o《老子》曰：“至虚极、守静笃”：结合老子观点，说明回归自我内心宁静。
o自爱：一生只做一件事 (刺猬法则)：讲解专注自我、自爱重要性。
o案例 34：《孔子家语。三恕》智者自知、仁者自爱：以孔子家语说明自知自爱关系。
o案例 35：卓别林 “当我真正开始爱自己”：以卓别林话语说明自爱意义。
o案例 36：李白 “天生我材必有用”：以李白诗句说明相信自我价值。
o案例 37：人生如果是只碗：以形象比喻说明自我定位与价值。
9.有一种失败叫 “瞎忙”
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